أفكار سمينة من بحر المعرفة pdf

كتاب أفكار سمينة من بحر المعرفة

الفلسفة والمعرفة يرتبطان بعلاقة عميقة ؛ فالفلسفة تدرس طبيعة المعرفة نفسها من خلال علم نظرية المعرفة، بينما المعرفة هي الإدراك والفهم للمعلومات والحقائق التي تكتسبها العقول. وان الفلسفة كانت ولاتزال هي الام لكل العلوم ، وتسعى لفهم الأسئلة الكبرى في الحياة، فيما تساهم المعرفة في تقديم إجابات ملموسة من خلال التجارب والتطبيقات العملية .ان المعرفة هي حصيلة الامتزاج أو خليط من التجارب، والقيم، والمعلومات والخبرة والحكمة البشرية. إن منبع معرفتنا هو الإدراك الأول، أعني الإدراك بالحواس باطنة أو ظاهرة، فباجتماع هذه الإدراكات وتركيبها وإتقانها تحصل التجارب، وبجمع التجارب وترقيتها تحصل المعرفة، فمنبع المعرفة هو عمل الحواس، أي «الإدراك بالحس» و«التجربة»، اخيرا نقول أن كل معرفة تنبع من التجربة، والتجربة نوعان: فإما أن تكون مستقاة من الحواس الظاهرة، وإما من الباطنة، فإدراك الأشياء الخارجية يسمى إحساسًا، وإدراك الأشياء الباطنية يسمى تأملًا، والإدراك بنوعيه باب ينفذ منه ضوء المعرفة (إلى حجرة الفهم المظلمة) . ونقول ان الذي يعيش بلا فلسفة أو رؤية فلن يكون بمقدوره التماشي مع الحياة ومسايرتها بإيجابية، وسيكون عرضة للانفعالات التلقائية الغير واعية – فلسفتك في الحياة هي طريقة تعاطيك مع العالم الذي حولك، مع سائر صنوف الموجودات، كيف تفهم الحياة؟ وبأي منطق تعيش؟ ووفق أي مبادئ تسير؟ وماهي القيم والمثل التي تحيا بها؟ وهذه الأسئلة تمثل المقدمات الأساسية لكل نزعة فلسفية ، والفلسفة وفق هذا التصور تعني الإطار العام الذي يجمع القيم والمبادئ والأفكار والمعتقدات، والتي تشكل في مجموعها منهجاً متكاملاً للحياة. والإنسان الذي لا يصدر عن فلسفة صحيحة ومحددة وقاطعة، يعيش غالباً بتعاسة وشقاء، ويقضي سني عمره دون أن يشعر بقيمة الحياة. في كتابي هذا أغترفت من بحر المعرفة والفلسفة مجموعة من الافكار والتآملات المتنوعة والحكم والكثير من الشذرات المعرفية الاجتماعية اي الأفكار المتعلقة بالجانب الاجتماعي للمعرفة البشرية، المستمدة من النظرية المعرفية الاجتماعية واودعتها في هذا الكتاب . واحب ان اذكر ان هناك مواضيع كانت تحمل آرائي الخاصة و نظرتي الفلسفية . اتمنى ان اكون قد وفقت في تقديم ماهو نافع.

(على المرء أن يسعى بمقدار جهده)

(وليس عليه أن يكون موفقاً)

علي مجيد حسين المعمار

صورة ومقتطق الاكتروني من الكتاب