الإحكام في أصول الأحكام تحميل PDF

الإحكام في أصول الأحكام المؤلف: علي بن محمد الآمدي علق عليه: عبد الرزاق عفيفي

الإحكام في أصول الأحكام

انقسم علماء أصول الفقه إلى مدارس متعددة على غرار انقسام الفقهاء إلى مدارس في الفقه، فهناك مدرسة المتكلمين، ومدرسة الفقهاء، ومدرسة حاولت الجمع بين المدرستين. وطريقة المتكلمين تهتم بتحرير المسائل وتقرير القواعد على المبادئ المنطقية وإقامة الأدلة عليها مجردة من الفروع الفقهية، وهي نفس الطريقة التي سلكها علماء الكلام، وهذا وجه تسمية هذه الطريقة بمدرسة المتكلمين، وهي تنبني على منهج يهتم بالفروض النظرية والمناحي الفلسفية والمنطقية، وأكثر من نهج هذا المسلك: الشافعية والمتكلمين والمعتزلة. ومن أهم الكتب المؤلفة على هذه الطريقة:

• التقريب والإرشاد في ترتيب طرق الاجتهاد، للإمام الباقلاني (٤٠٣هـ) .
• العمد، للقاضي عبد الجبار (٤١٥هـ) .
• المعتمد، لأبي الحسين البصري (٤٣٦هـ) .
• شرح الكفاية، لأبي الطيب الطبري (٤٥٠هـ) .
• اللمع في أصول الفقه، للإمام الشيرازي (٤٧٦هـ) .
• البرهان، لإمام الحرمين (٤٧٨هـ) .
• القواطع، لأبي المظفر السمعاني (٤٨٩هـ) .
• المستصفى، للإمام الغزالي (٥٠٥هـ) .
• إيضاح المحصول من برهان الأصول، للإمام المازري (٥٣٦) .
• روضة الناظر وجُنةُ المُناظر، لموفق الدين بن قدامة (٦٢٠هـ) .

ـ والعمدة في هذا الفن، ومعول من كتب على هذه الطريقة، الكتب الأربعة: العُمد ـ المعتمد ـ البرهان ـ المستصفى. وممن قام بتلخيصها وترتيبها والسير على وفقها من حيث المنهج: الإمام العلامة سيف الدين علي بن أبي محمد الآمدي (٦٣١هـ) الفقيه الأصولي النظار، الحنبلي أولا ثم الشافعي آخرا. وكتابه هو الموسوم ب «الإحكام في أصول الأحكام» ، وقد اختصره في كتاب وسمه ب «منتهى السَّول في الأصول» وقد اختصره الإمام ابن الحاجب (٦٤٦هـ) سماه «منتهى السَّول والأمل في عِلمَي الأصول والجدل» وهذا الأخير محط أنظار المتأخرين، ما بين شارح ومختصِر وصاحبُ حاشية. وكتاب الإحكام للإمام الآمدي رحمه الله بناه على أربع قواعد:

• القاعدة الأولى: في تحقيق مفهوم أصول الفقه.
• القاعدة الثانية: في بيان الدليل الشرعي وأقسامه.
• القاعدة الثالثة: في المجتهدين وأحوال المفتين والمستفتين.
• القاعدة الرابعة: في الترجيحات.

وجعل تحت كل قاعدة أقساما وتحت كل قسم أصولا وتحت كل أصل مسائل. وطريقته في العرض والمناقشة للمسائل يغلب عليها طابع الجدل والإغراق في الفروض، ومنهجه في غالبها أنه يأتي في رؤوس المسائل بقوله: «اتفقوا» أو «اختلفوا» أو «قول الأكثر» وهكذا.. ويفرع على ذلك مذاهب الفقهاء والمتكلمين ويذكر ما هو المختار والغالب أنه يختار قول الجمهور أو الأكثرين حسب تعبيره، وفي مناسبات كثيرة يختار مذهب الإمام الشافعي. ويحتوي الكتاب على قواعد أصولية وأخرى فقهية ولغوية في غاية الضبط والصياغة، وهي تحتاج إلى فحص وبحث ودراسة. والكتاب محقق في مجلدين، كل مجلد في جزئين، بتعليق الشيخ عبد الرزاق عفيفي، ط المكتب الإسلامي ط الثانية (١٤٠٢هـ) بيروت [وكتبه الأستاذ سعيد أوبيد الهرغي، كما في موقع الوراق]

لقراءة المزيد عن كتاب الإحكام في أصول الأحكام بدف انقر على زر التنزيل أدناه للحصول عليه مجانًا

فيديوهات ذات الصلة من يوتوب