
📘 اسم الكتاب: | در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية |
👤 اسم المؤلف: | توفيق بن إبراهيم ضمرة |
📚 الناشر: | دار عمار للنشر والتوزيع |
🏷️ القسم: | الفقه الحنفي |
🗄️ نوع الكتاب: | ملف ب د ق – PDF |
📅 تاريخ الاضافة: | 19 مايو، 2022 |
👁️ المشاهدات: | |
🌐 اللغة: | العربية |
📥 رابطة التحميل: | تنزيل كتاب PDF |
در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية (ضمن مجموع الرفعة في بعض متون فقه المذاهب الأربعة) المؤلف: جمعه ورتبه وضبطه بالشكل: د. توفيق بن إبراهيم ضمرة
در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية
مقتطفات من الكتاب
بَابُ الْقَسْمِ
1619 – وَالْعَدْلُ بَيْنَ الْحُرَّتَيْنِ يَلْزَمُ … وَالْبِكْرُ كَالثَّيِّبِ فِيهِ فَاعْلَمُوا
1620 – وَإِنْ يَكُونَا أَمَةً وَحُرَّةْ … فَالْقَسْمُ بِالْإِثْلَاثِ خَيْرُ عِشْرَةْ
1621 – وَالْقَسْمُ لَا يَلْزَمُ حَالَ السَّفَرِ … وَمَنْ يَشَأْ يَمْضِ بِهَا فَهْوَ بَرِي
1622 – وَالْأَفْضَلُ الْقُرْعَةُ ثُمَّ يَذْهَبُ … بِرَبَّةِ السَّهْمِ فَذَاكَ طَيِّبُ
1623 – وَجَائِزٌ إِيثَارُهَا بِسَهْمِهَا … أَخْرَى وَجَازَ عَوْدُهَا فِي قَسْمِهَا
1624 – فَهَذِهِ: مَسَائِلُ النِّكَاحِ … نُظِمْنَ نَظْمَ اللُّؤْلُؤِ الصِّحَاحِ
1625 – فَمَنْ حَوَاهَا فَازَ بِالْفَلَاحِ … وَمَنْ رَوَاهَا امْتَازَ بِالنَّجَاح
كِتَابُ الرَّضَاعِ
1626 – وَهْوَ – وَإِنْ قَلَّ – بِهِ يُحَرَّمُ … فِي قَدْرِ حَوْلَيْنِ وَنِصْفٍ فَاعْلَمُوا
1627 – وَبَعْدُ لَا حُكْمَ لَهُ لَكِنَّمَا … مُدَّتُهُ الْحَوْلَانِ فِي قَوْلِهِمَا
1628 – تَحْرِيمُهُ كَنَسَبٍ فِيمَا خَلَا … أُمَّ أَخٍ وَأُخْتَ إِبْنٍ فَاعْقِلَا
1629 – وَلَا تَحِلُّ زَوْجَةُ ابْنٍ وَأَبِ … مِنَ الرَّضَاعِ مِثْلُ مَا فِي النَّسَبِ
1630 – وَلَبَنُ الْمَرْأَةِ مِنْ مُحْبِلِهَا … مُحَرِّمٌ لِنَسْلِهِ وَنَسْلِهَا
1631 – وَهْوَ أَبُو رَاضِعِهَا وَوُلْدُهْ … إِخْوَتُهُ ثُمَّ أَبُوهُ جَدُّهْ
1632 – وَصِنْوُ ذَاكَ عَمُّهُ وَأُخْتُهُ … عَمَّتُهُ وَأُمُّهُ جَدَّتُهُ
1633 – وَزَوْجَةُ ابْنٍ وَأَبٍ تُحَرِّمُ … وَلَبَنُ الْفَحْلِ بِهِ نُحَرِّمُ
1634 – فَزَوْجُ مَنْ تُرْضِعُهُمْ أَبٌ لَهُمْ … ثُمَّ بَنُوهُ إِخْوَةً نَجْعَلُهُمْ
1635 – وَإِخْوَةُ الزَّوْجِ لَهُ أَعْمَامُ … وَأُمُّهُ فَجَدَّةٌ تُقَامُ
1636 – تَحِلُّ أُخْتُ الْأَخِ مِنْ رَضَاعِ … كَالْحِلِّ فِي الْأَنْسَابِ بِالْإِجْمَاعِ
1637 – وَكُلُّ طِفْلَيْنِ بِثَدْيٍ رَضَعَا … فَنَكْحُ هَاتِيكَ لِذَا قَدْ مُنِعَا
1638 – لَا يَنْكِحُ الرَّضِيعُ أَوْلَادَ الَّتِي … قَدْ أَرْضَعَتْ وَنَسْلَهَا فَأَثْبِتِ
1639 – وَلَا تَحِلُّ أُخْتُ زَوْجِ الظِّيرِ … لِأَنَّهَا عَمَّةُ ذَا الصَّغِيرِ
1640 – وَاللَّبَنُ الْمَخْلُوطُ بِالْمِيَاهِ … أَوِ الدَّوَا أَوْ لَبَنِ الشِّيَاهِ
1641 – فَالْحُكْمُ لِلْأَنْمَا وَفِي الطَّعَامِ لَا … وَاعْتَبَرَا أَنْمَاهُمَا فَحَصِّلَا
1642 – كَلَبَنِ الثِّنْتَيْنِ عِنْدَ الثَّانِي … وَمِنْهُمَا يَجْعَلُهُ الشَّيْبَانِي
1643 – حُرِّمَ مِنْ بِكْرٍ وَمَيْتَةٍ لَبَنْ … لَا رَجُلٍ وَنَعَمٍ وَمَا احْتَقَنْ
1644 – مَنْ أَرْضَعَتْ ضَرَّتَهَا حَرُمَتَا … وَنِصْفُ مَهْرِ طِفْلَةٍ عَلَى الْفَتَى
1645 – وَتِلْكَ إِنْ تَبْغِ الْفَسَادَ تَغْرَمُهْ … وَمَهْرُهَا قَبْلَ الدُّخُولِ تُحْرَمُهْ
1646 – وَخُصَّ مَنْ ضَارَتْهُ بِالضَّمَانِ … وَإِنَّهُ كَالْمَالِ فِي الْبُرْهَانِ
1647 – وَحِينَ لَا تَبْغِيهِ هَلْ تَغْرَمُ لَا … وَالرَّضْعُ كَالْمِثَالِ ثَبْتًا جُعِلَا
كِتَابُ الطَّلاقِ
1648 – أَحْسَنُهُ الطَّلْقَةُ فِي الطُّهْرِ الْخَلِي … عَنْ وَطْئِهَا وَتَرْكُهَا فِي الْأَجَلِ
1649 – وَإِنْ يُثَلِّثْ فِيهِ أَوْ فِي كَلِمَهْ … وَقَعْنَ وَهْوَ بِدْعَةٌ وَمَأْثَمَةْ
لقراءة المزيد عن كتاب در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية بدف انقر على زر التنزيل أدناه للحصول عليه مجانًا