روائع البيان تفسير آيات الأحكام تحميل PDF

روائع البيان تفسير آيات الأحكام المؤلف: محمد علي الصابوني

روائع البيان تفسير آيات الأحكام

مقتطفات من الكتاب

الحرب في الإسلام – التحليل اللفظي

{أَثْخَنتُمُوهُمْ} : أكثرتم فيهم القتل والجراح، يقال: أثخن العدو: إذا أكثر فيه الجراح، قال في «اللسان» : والإثخان في كل شيء قوّته وشدّته، يقال: قد أثخنه المرض إذا اشتدت قوته عليه ووهَنه، وأثخنته

الجراحة: أوهنته، وقوله تعالى: {حتى يُثْخِنَ فِي الأرض} [الأنفال: 67] معناه حتى يبالغ في قتل أعدائه.

{الوثاق} : الوَثاق: في الأصل مصدر كالخلاص، وأريد به هنا ما يوثق به أي ما يربط كالحبل وغيره.

قال في اللسان: والوَثاق اسم الإيثاق، تقول: أوثقته إيثاقاً ووَثاقاً، والحبل أو الشيء الذي يوثق به (وِثاق) والجمع الوُثُق بمنزلة الرّباط والرّبُط.

وقال الجوهري: وأوثقه في الوَثَاق: أي شدّه، ومنه قوله تعالى {فَشُدُّواْ الوثاق} والوِثاق بكسر الواو لغة فيه. اهـ.

والمراد في الآية الكريمة: أسر الأعداء لئلا يفلتوا. {مَنًّا} : مصدر منّ ومعناه: أن يطلق سَراح الأسير بدون فداء، وبدون مقابل. قال الشاعر: ما كان ضرّك لو مَنَنْتَ وربما … منّ الفتى وهو المَغيط المُحْنَقُ {فِدَآءً} : مصدر فادى: والفداء أن يطلق الأسير مقابل مالٍ يأخذه منه. قال في اللسان: الفِداء بالكسر: فكاك الأسير، والعرب تقول: فاديت الأسير وتقول: فديته بمالي، وفديته بأبي وأمي، إذا لم يكن أسيراً، وإذا كان أسيراً مملوكاً قلتَ: فاديته، قال الشاعر: ولكنّني فاديتُ أمّي بعدما … علا الرأسَ منها كَبْرةٌ ومشيبُ {أَوْزَارَهَا} : الأوزار جمع وِزْر، وهو في الأصل: الإثم والذنب، ويطلق

لقراءة المزيد عن كتاب روائع البيان تفسير آيات الأحكام بدف انقر على زر التنزيل أدناه للحصول عليه مجانًا