شرح كتاب الصيام من عمدة الفقه تحميل PDF

شرح كتاب الصيام من عمدة الفقه مؤلف الأصل: أبو محمد موفق الدين، ابن قدامة المقدسي (ت ٦٢٠هـ) الشارح: عبد الكريم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن حمد الخضير

شرح كتاب الصيام من عمدة الفقه

على موقع الشيخ عبد الكريم الخضير تجد أن مستويات (طلب العلم)، ثلاثة مستويات، والشيخ حفظه الله يشرح ما تقرر من الكتب في هذه المستويات، وتجد هذه الشروح صوتيا وتفريغها على موقع الشيخ وتم إضافة تفريغ الدروس للمكتبة الشاملة، ومنها هذا الكتاب (ضمن مقررات المستوى الثاني)، وهذه المقررات كالتالي:

المستوى الأول:

• مقدمة صحيح مسلم
• عمدة الأحكام من كلام خير الأنام
• الأربعون المكية
• متن الآجرومية
• متن الورقات في أصول الفقه
• المنظومة البيقونية
• تفسير الجلالين
• اختصار علوم الحديث
• الدروس المهمة لعامة الأمة لابن باز
• كتاب العلم لأبي خيثمة النسائي
• الأربعون النووية
• كتاب التوحيد
• المنظومة الحائية لابن أبي داود
• مقدمة سنن ابن ماجه
• المنظومة الميمية في الوصايا والآداب الشرعية

المستوى الثاني:

• مختصر الخرقي
• التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح
• العقيدة الواسطية
• بلوغ المرام من أدلة الأحكام
• عمدة الفقه
• منسك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
• جوامع الأخبار للسعدي
• نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر
• إتمام الدراية لقراء النقاية للإمام جلال الدين السيوطي
• اختصار علوم الحديث
• اللؤلؤ المكنون في أحوال الأسانيد والمتون
• زاد المستقنع في اختصار المقنع
• تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد
• لامية شيخ الإسلام ابن تيمية

المستوى الثالث:

• تفسير القرطبي
• المحرر في الحديث
• موطأ الإمام مالك
• صحيح البخاري
• العقيدة السفارينية
• سنن الترمذي
• صحيح مسلم
• ألفية العراقي
• رسالة أبي داود لأهل مكة

مقتطفات من الكتاب

باب الاعتكاف

“وهو اللزوم” {مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ} [(52) سورة الأنبياء] يعني ملازمون لها، فالاعتكاف لزوم، وهي لفظة متداولة الآن في أيام الاختبارات، إذا لزم الطلاب البيوت والمساجد قيل لهم: عاكفون على دروسهم، وعكف على كذا: لزمه، وتعريفه في الاصطلاح عند أهل العلم: لزوم المسجد لطاعة الله تعالى.

والمسجد جنس يشمل جميع المساجد الثلاثة وغير الثلاثة، المسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الأقصى وغيرها من مساجد المسلمين فهو جنس {وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} [(187) سورة البقرة] جنس، فعلى هذا يصح الاعتكاف في أي مسجد، ما لم يترتب عليه تعطيل لما هو أهم منه، فمسجد لا تقام فيه جماعة لا يصح الاعتكاف فيه، لماذا؟ لأنه إما أن يضطر للخروج على كل صلاة، وهذا ينافي معنى الاعتكاف، أو يلزم عليه ترك الجماعة، وصلاة الجماعة واجبة، والاعتكاف مسنون.

“وهو لزوم المسجد لطاعة الله تعالى” وعرفنا أن من مسمى الاعتكاف اللزوم وطول المكث، فالذي يدخل المسجد مدة يسيرة، يجلس ساعة ينوي الاعتكاف؟ هل معنى هذا أنه لزم المسجد وعكف فيه ولزمه؟ بعض الفقهاء يقول: لا حد لأقله، كلما دخلت المسجد انوي الاعتكاف؛ لكن هذا على خلاف الهدي النبوي، وخلاف ما يقتضي اسم الاعتكاف

لقراءة المزيد عن كتاب شرح كتاب الصيام من عمدة الفقه بدف انقر على زر التنزيل أدناه للحصول عليه مجانًا

فيديوهات ذات الصلة من يوتوب