
📘 اسم الكتاب: | معجم وتفسير لغوي لكلمات القرآن |
👤 اسم المؤلف: | حسن عز الدين الجمل |
📚 الناشر: | الهيئة المصرية العامة للكتاب |
🏷️ القسم: | التفاسير |
🗄️ نوع الكتاب: | ملف ب د ق – PDF |
📅 تاريخ الاضافة: | 13 مايو، 2022 |
👁️ المشاهدات: | |
🌐 اللغة: | العربية |
📥 رابطة التحميل: | تنزيل كتاب PDF |
معجم وتفسير لغوي لكلمات القرآن مخطوطة الجمل – معجم وتفسير لغوي لكلمات القرآن المؤلف حسن عز الدين بن حسين بن عبد الفتاح أحمد الجمل
معجم وتفسير لغوي لكلمات القرآن
مقتطفات من الكتاب
(أبدا)
الأبد: الدهر، وأبدا ظرف زمان لا ستغراق النفي أو الإثبات في المستقبل واستمراره. تقول: لا أكلمة أبدا: أي من لدن تكلمت إلي آخر عمرك. وسأظل في بلدي أبدا: أي لا أبرحها ما دمت حيا.
في قوله تعالي: (وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً) (الآية 21/النور) أي ما تطهر أحد منكم من دنس الإثم إلي آخر الدهر.
وقد تدل القرينة علي عدم استمرار النفي ألإثبات في المستقبل كما في قوله تعالي: (وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ) (الآية 4/ المتحنة) أي بدت العداوة والبغضاء وتستمر حتي تؤمنوا بالله وحده.
إ ب ر ي ق
كلمة واحدة
أباريق جمع إبريق: وهو إناء له خرطوم وقد تكون له عروة.
أباريق: (يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ (17) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ (18 )) “17 – 18/الواقعة” .
إ ب ق
كلمة واحدة
أبق: العبد كسمع وضرب ونصر
أبقا وإباقا: هرب من مالكه.
أبق: (إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (140 ))
(140/الصافات) .غضب يونس عليه السلام من قومه ففر منهم قبل أن يأذن الله له وركب السفينة فسمي فراره هذا إباقا علي سبيل المجاز.
أب ل
3 كلمات
(أ) الإبل: الجمال ولا واحد لها من لفظها.
الإبل: (وَمِنْ الإِبِلِ اثْنَيْنِ) “144/الأنعام) أي من الإبل زوجين ذكرا وأنثي وفي قوله تعالي: (أًفلا ينظٌرٌونَ إلَي الإ بل كَيٌف خُلقَتُ (17 )) (17/الغاشية) .
(ب) أبابيل: جماعات متفرقة وهو جمع لا واحد له ويجئ في معني التكثير. أبابيل: (وَأَرًسَلَ عَلَيُهمُ أَبَابيلَ “3” ) “3/ الفيل) أي جماعات كثيرة.
ابن (انظر) : ب ن
وأب و (117) الأب: الوالد ومثناه أبوان وجمعه آباء.
ويقال في نداء الأب: يا أبي ويا أبت.
ويطلق علي الأب والأم: الأيوان، تغليبا للأب. ويطلق علي الأجداد أو الأعمام: آباء. وقد جاء لفظ الأب في القرآن الكريم مفردا ومثني علي أبويه وجمعا علي آباء.
(1) الأب (مفردا) بمعني الوالد.
أبا: (قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَباً شَيْخاً كَبِيراً) ” 78/ يوسف “.
أبيهم: (فَلَمَّا رَجِعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُواْ يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ) ” 63/ يوسف “.
2 – وأطلق المثني (أبوان) علي الأب والأم.
أبواه: (فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ) (وَأَمَّا الْغُلامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَاناً وَكُفْراً (80)) (11/النساء و 80/ الكهف) .
لقراءة المزيد عن كتاب معجم وتفسير لغوي لكلمات القرآن بدف انقر على زر التنزيل أدناه للحصول عليه مجانًا