معجم وتفسير لغوي لكلمات القرآن تحميل PDF

معجم وتفسير لغوي لكلمات القرآن مخطوطة الجمل – معجم وتفسير لغوي لكلمات القرآن المؤلف حسن عز الدين بن حسين بن عبد الفتاح أحمد الجمل

معجم وتفسير لغوي لكلمات القرآن 

مقتطفات من الكتاب

(أبدا)

الأبد: الدهر، وأبدا ظرف زمان لا ستغراق النفي أو الإثبات في المستقبل واستمراره. تقول: لا أكلمة أبدا: أي من لدن تكلمت إلي آخر عمرك. وسأظل في بلدي أبدا: أي لا أبرحها ما دمت حيا.

في قوله تعالي: (وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً) (الآية 21/النور) أي ما تطهر أحد منكم من دنس الإثم إلي آخر الدهر.

وقد تدل القرينة علي عدم استمرار النفي ألإثبات في المستقبل كما في قوله تعالي: (وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ) (الآية 4/ المتحنة) أي بدت العداوة والبغضاء وتستمر حتي تؤمنوا بالله وحده.

إ ب ر ي ق

كلمة واحدة

أباريق جمع إبريق: وهو إناء له خرطوم وقد تكون له عروة.

أباريق: (يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ (17) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ (18 )) “17 – 18/الواقعة” .

إ ب ق

كلمة واحدة

أبق: العبد كسمع وضرب ونصر

أبقا وإباقا: هرب من مالكه.

أبق: (إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (140 ))

(140/الصافات) .غضب يونس عليه السلام من قومه ففر منهم قبل أن يأذن الله له وركب السفينة فسمي فراره هذا إباقا علي سبيل المجاز.

أب ل

3 كلمات

(أ) الإبل: الجمال ولا واحد لها من لفظها.

الإبل: (وَمِنْ الإِبِلِ اثْنَيْنِ) “144/الأنعام) أي من الإبل زوجين ذكرا وأنثي وفي قوله تعالي: (أًفلا ينظٌرٌونَ إلَي الإ بل كَيٌف خُلقَتُ (17 )) (17/الغاشية) .

(ب) أبابيل: جماعات متفرقة وهو جمع لا واحد له ويجئ في معني التكثير.  أبابيل: (وَأَرًسَلَ عَلَيُهمُ أَبَابيلَ “3” ) “3/ الفيل) أي جماعات كثيرة.

ابن (انظر) : ب ن

وأب و (117)  الأب: الوالد ومثناه أبوان وجمعه آباء.

ويقال في نداء الأب: يا أبي ويا أبت.

ويطلق علي الأب والأم: الأيوان، تغليبا للأب.  ويطلق علي الأجداد أو الأعمام: آباء.  وقد جاء لفظ الأب في القرآن الكريم مفردا ومثني علي أبويه وجمعا علي آباء.

(1) الأب (مفردا) بمعني الوالد.

أبا: (قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَباً شَيْخاً كَبِيراً) ”  78/ يوسف “.

أبيهم: (فَلَمَّا رَجِعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُواْ يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ) ” 63/ يوسف “.

2 – وأطلق المثني (أبوان) علي الأب والأم.

أبواه: (فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ) (وَأَمَّا الْغُلامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَاناً وَكُفْراً (80)) (11/النساء و 80/ الكهف) .

لقراءة المزيد عن كتاب معجم وتفسير لغوي لكلمات القرآن  بدف انقر على زر التنزيل أدناه للحصول عليه مجانًا