إكفار الملحدين في ضروريات الدِّين PDF

إكفار الملحدين في ضروريات الدِّين المؤلف: محمد أنور شاه بن معظم شاه الكشميري الهندي (ت ١٣٥٣هـ)

إكفار الملحدين في ضروريات الدِّين

‌‌تفسير الزندقة والإلحاد والباطنية وحكمها ثلاثتها واحد وهو الكفر

قال: التفتازاني في “مقاصد الطالبين في أصول الدين”: الكافر إن أظهر الإيمان خص باسم “المنافق”، وإن كفر بعد الإسلام “فبالمرتد”، وإن قال بتعدد الآلهة “فبالمشرك”، وإن تدين ببعض الأديان “فبالكتابي” وإن أسند الحوادث إلى الزمان واعتقد قدمه “فالبدهري”، وإن نفى الصانع فبالمعطل، وإن أبطن عقائد هي كفر بالإتفاق “فبالزنذيق”.

وقال في شرحه: قد ظهر أن: “الكافر” اسم لمن لا إيمان له: فإن أظهر الإيمان خص باسم المنافق، وإن طرأ كفره بعد الإسلام خص باسم المرتد، لرجوعه عن الإسلام، وإن قال بإلهين أو أكثر. خص باسم المشرك، لإثباته الشريك في الألوهية، وإن كان متديناً ببعض الديان والكتب المنسوخة، خص باسم الكتابي، كاليهودي والنصراني، وإن كان يقول بقدم الدهر وإسناد الحوادث إليه، خص باسم الدهري، وإن كان لا يثبت الباري تعالى خص باسم المعطل، وإن كان مع اعترافه بنبوة النبي – صلى الله عليه وسلم – وإظهاره شعائر الإسلام يبطن عقائد هي كفر بالإتفاق، خص باسم الزنيدق، وهو في الأصل منسوب إلى: الزند، اسم كتاب أظهر مزدك أيام قباد: وزعم أنه تأويل كتاب المجوس الذي جاء به زرادشت. الذي يزعمون أنه نبيهم

لقراءة المزيد عن كتاب إكفار الملحدين في ضروريات الدِّين PDF بدف انقر على زر التنزيل أدناه للحصول عليه مجانًا

فيديوهات ذات الصلة من يوتوب