الآثار لمحمد بن الحسن تحميل PDF

الآثار لمحمد بن الحسن. المؤلف: أبو عبد الله محمد بن الحسن الشيباني (ت ١٨٩ هـ) عني بتصحيحه وعلق عليه: أبو الوفا الأفغاني، رئيس لجنة إحياء المعارف النعمانية، بحيدر آباد الدكن (الهند)

الآثار لمحمد بن الحسن

محمد بن الحسن بن فرقد، من موالي بني شيبان، أبو عبد الله:

• إمام بالفقه والأصول، وهو الذي نشر علم أبي حنيفة.
• أصله من قرية حرستة، في غوطة دمشق، وولد بواسط، ونشأ بالكوفة، فسمع من أبي حنيفة، وغلب عليه مذهبه وعرف به وانتقل إلى بغداد، فولاه الرشيد القضاء بالرقة ثم عزله.
• ولما خرج الرشيد إلى خراسان صحبه، فمات في الري.
• قال الشافعي: (لو أشاء أن أقول نزل القرآن بلغة محمد بن الحسن، لقلت، لفصاحته) ونعته الخطيب البغدادي بإمام أهل الرأي.

له كتب كثيرة في الفقه والأصول، منها

• (المبسوط) – خ في فروع الفقه [ويُسمّى «الأصل» أيضا؛ لأنه أصل كُتب محمد وأكثرها بَسْطًا أي اتساعا، وفَرّق بينهما الزركلي! حَقّق أجزاء منه أبو الوفاء الأفغاني قديمًا وطَبع منها ٤ مجلدات، ثم حَقّق أغلبه لاحقا د. محمد بوينوكالن وطبعه في ١٢ مجدا لدى دار ابن حزم ببيروت وعنها أوقاف قطر].
• (الزيادات) – خ [ولصدر الدين الأذرعي (ت ٦٧٧) منتخبٌ منه يُطبَع قريبا إن شاء الله لدى دار السمان بتركيا (١٤٤٤ هـ ٢٠٢٢ م)، كما طُبِع شرْحُه لقاضي خان (ت ٥٩٢ هـ) عن المجلس العلمي بكراتشي ١٤٢١ هـ – ٢٠٠٠ م، وطُبع شرحُه لأبي نصر العتابي (ت ٥٨٦) عن مكتبة الغانم بالأردن ١٤٤٣ هـ-٢٠٢١ م].
• [(زيادات الزيادات) – ألّفها بعد «الزيادات» لاستدراك ما فاته من مسائل فيها، مخطوط، لكن طُبع شرحَاها للشمس السرخسي (واسمه النُكَت) ولأبي نصر العتابي في مجلد واحد بتحقيق أبي الوفاء الأفغاني قديما]
• (الجامع الكبير) – ط [بتحقيق أبي الوفاء الأفغاني عن دائرة المعارف النعمانية. وشَرَحه جماعة من أَجِلّة الحنفية، لكن يُنبّه على أنهم كثيرا ما يَتجوّزن عند العزو إلى شروحه بتسميتها «الجامع الكبير» -وكذلك عند العزو إلى «الجامع الصغير» – دون ذكر كلمة «شرح» على سبيل الاختصار للعِلم به؛ كما نَبّه على ذلك ابنُ أمير حاجّ في مقدمة «شرح مُنية المُصَلّي» ١/ ١٢].
• (الجامع الصغير) – ط [ويُنظَر التنبيه السابق للأهمية].
• (الآثار) – ط
• (السِيَر) – ط [كذا أطلق الزِركلي! ولعله يقصد «السير الكبير» لما يأتي، ولم يُطبَع مفردا، وإنما طُبِع «شرْحُه» لشمس الأئمة السرخسي]
• [(السِيَر الصغير) – وهو جزء من كتاب «الأصل» = «المبسوط» آنف الذكر، ولذا لم يذكره الزركلي، لكنه أُفرد بالطبع من بعض الناشرين، وكثيرا ما يُنقَل عنه في كتب الحنفية؛ فاقتضى التنبيه]
• (الموطأ) – ط [هو روايته لـ «موطأ مالك» لكنه زاد فيه كثيرا من الآثار بأسانيده هو، كما عَقّب على كثيرٍ مما ذكره الإمام مالك وناقشه].
• (الأمالي) – ط جزء منه.

لقراءة المزيد عن كتاب الآثار لمحمد بن الحسن بدف انقر على زر التنزيل أدناه للحصول عليه مجانًا

فيديوهات ذات الصلة من يوتوب