الرد على البردة تحميل PDF

الرد على البردة المؤلف: عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سلطان بن خميس الملقب بـ”أبابطين” (ت ١٢٨٢هـ)

الرد على البردة

• ذكرت أن ما تضمنته هذه الأبيات وهي قوله:
• يا أكرم الخلق مالي من … ألوذ2 به سواك

إلى قوله:

• فإن من جودك3 الدنيا وضرتها … ومن علومك علم اللوح والقلم

وقوله

• إن لم تكن في معادي آخذاً بيدي … ومنقذي من عذاب الله والألم
• وما قبل هذه الأبيات وما بعدها ذكرت أن هذا يشابه غلو النصارى في المسيح عليه السلام

قال المعترض:

“حاشاه من ذلك.. إلخ” فنقول: مقتضى هذه الأبيات علم الغيب للنبي صلى الله عليه وسلم وأن الدنيا والآخرة من جُودِه وتضمنت الاستغاثة به صلى الله عليه وسلم من أعظم الشدائد ورجائه لكشفها وهو الأخذ بيده في الآخرة وإنقاذه من عذاب الله، وهذه الأمور من خصائص الربوبية والألوهية التي ادعتها النصارى في المسيح عليه السلام وإن لم يقل هؤلاء إن محمداً هو الله أو ابن الله ولكن حصلت المشابهة للنصارى في الغلو الذي نهى عنه صلى الله عليه وسلم بقوله: “لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبد فقولوا: عبد الله ورسوله” 1 والإطراء هو: المبالغة في المدح حتى يؤول الأمر إلى أن يجعل للممدوح شيء من خصائص الربوبية والألوهية.

وقول المعترض:

إن مراد الناظم من هذه الأبيات طلب الشفاعة.

فنقول:

أولاً: هذه الألفاظ من هذه الأبيات صريحة في الاسثغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم كقوله:

يا أكرم الخلق مالي من ألوذ به سواك

أي وإلا فأنا هالك والنبي صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه: “لا ملجأ منك إلا إليك” 2

لقراءة المزيد عن كتاب الرد على البردة بدف انقر على زر التنزيل أدناه للحصول عليه مجانًا

فيديوهات ذات الصلة من يوتوب