الشفاء في بديع الاكتفاء PDF

الشفاء في بديع الاكتفاء المؤلف: محمد بن حسن بن علي بن عثمان النَّوَاجي، شمس الدين (ت ٨٥٩هـ)

الشفاء في بديع الاكتفاء

هذه نبذة من الاكتفاء، غزيرة المنال، قليلة المثال، كانت أزاهر في رياض الأدب منثورة فجمعتها، وجواهر لا يعرف لها قيمة فاستخرجتها من معادنها النفسية ونظمتها شعراً:

• بكلِّ معنى بديعٍ لو يمرُّ على … الفهمِ السقيم ولو في نومه شَفِيا
• وكلما أبصرَتْهُ عينُ ذي أدبٍ … إلا وراحَ بذَاكَ الدُّرِ مكتفيا

وسميتها (الشفاء في بديع الاكتفاء)، ورتبتها على ثلاثة أبواب، والله أسأل أن يهديني إلى طريق الصواب، فهو حسبي وبه أكتفي، وأسأله المزيد مما في الدنيا والآخرة

‌‌في حده ورسمه

عرف ابن رشيق القيرواني بأن قال. الاكتفاء هو أن يدخل موجود الكلام على محذوفه. واعترضه الشيخ بدر الدين بن الصاحب تبعاً للشيخ صفي الدين الحلي، بدخول الحذف فيه نحو قوله تعالى: (أنَا أُنَبِئُكُمْ بِتَأوِيلِهِ فَأرْسِلُونِ. يُوسُفُ أَيَّها الصِّدِّيقُ).

واعترض ابن الصاحب أيضاً على من مثل الاكتفاء يقول الشاعر (وهو من البحر الكامل):

• إني لأذكُركُمْ وقد بَلَغ الظَمَأ … مني فأشرقُ بالزلالِ الباردِ
• وأقولُ ليتَ أحبتي عاينتُهم … قبلَ المماتِ ولو بيومٍ واحدِ

أي وقد بلغ الظمأ غايته أو حده. قال: وهو أيضاً الحذف لا من الاكتفاء. وليس مراد بدر الدين الحذف المصطلح عليه في فن

لقراءة المزيد عن كتاب الشفاء في بديع الاكتفاء PDF بدف انقر على زر التنزيل أدناه للحصول عليه مجانًا

فيديوهات ذات الصلة من يوتوب