الممتع في صنعة الشعر تحميل PDF

الممتع في صنعة الشعر المؤلف: عبد الكريم النهشلي القيرواني المحقق: الدكتور محمد زغلول سلام، أستاذ اللغة العربية وآدابها – كلية الآداب – جامعة الإسكندرية

الممتع في صنعة الشعر

يقول الكاتب

قال بعض العلماء بالعربية:

 أصل الكلام منثور، ثم تعقبت العرب ذلك واحتاجت إلى الغناء بأفعالها وذكر سابقيها، ووقائعها، وتضمين مآثرها، إذ كان المنطق عندهم هو المؤدي عن عقولهم، وألسنتهم خدم أفئدتهم، والمبينة لحكمهم، والخبرة عن آدابهم، وإن لا فرق عندهم بين الإنسان ما لم ينطق، وبين البهيمة إلا بتخالف الصورة، ولذلك قالوا: الصمت منام العقل، والنطق يقظته، والمرء مخبوء تحت لسانة حتى ينطق.

 وقالوا ترك الحركة للسان عقلة، وإذا ترك الإنسان القول ماتت خواطره. واجمعوا على استحسان الكلام مع الصواب كما اجمعوا على كراهة الكلام مع الإسهاب، وكرهوا زيادة المنطق على الأدب، وزيادة الأدب على منطق هجنه. وقال محمد بن عبد الله بن عباس: أني لأكره أن يكون الرجل لعملة فضل على عقله، كما أكره أن يكون للسانه فضل على عمله. وقيل لرجل من ملوك العرب: متى يكون العلم شرا من عدمه؟. قال: إذا كثر الأدب ونقصت القريحة

وقال لبيد بن ربيعة لأبي براء عامر بن مالك

• لا تسقي بيديك إن لم ألتمس … نَعَمَ الضَّجُوعِ بِغَارةٍ أسْرَابِ
• بُمقَطّعٍ حَلَقَ الرِّحَالةِ سابحٍ … بادٍ نواجذَهُ على الأضْرابِ
• يحملن فتيانَ الوغى من جعفرِ … شعثاً كأَنهُمُ أسودُ الغابِ
• يرعون منخرق اللَّديدِ كأَنَّهم … في العزّ أُسرةُ حاجبِ وشهاب
• متظاهري حلق الحَديد عليهم … كبني زرارة أو بني عتاب
• قوم لهم عرفت معد فضلها … والحق بعرفة ذوو الألباب

وقد أخذ هذا على لبيد لأنه وضع قومه، ورفع عليهم من هم مثلهم ولا يتجاوزهم في كثير

لقراءة المزيد عن كتاب الممتع في صنعة الشعر بدف انقر على زر التنزيل أدناه للحصول عليه مجانًا

فيديوهات ذات الصلة من يوتوب