تفريج الكرب في معرفة لامية العرب تحميل PDF

تفريج الكرب في معرفة لامية العرب المؤلف: محمد بن قاسم بن محمد بن عبد الواحد، ابن زاكور الفاسي، أبو عبد الله (ت ١١٢٠هـ)

تفريج الكرب في معرفة لامية العرب

يقول الكاتب

جدوا بابني أمي في أمركم فإنكم غارون، وانتبهوا فإنكم نائمون عن شأني الذي هو غير شأنكم، وبمراحل عما تتوهمونه من ميلي إليكم لكوني نازلا فيكم، فإنني أشد ميلا إلى قوم غيركم، أي ميلي إليهم أكثر من ميلي إليكم وان كنت بعيدا منهم، وهواي معهم وان لم أكن فيهم، وهذا إنذار لبني أمه برحيله عنهم، ثم قال:

• فقد حمت الحاجات والليل مقمر … وشدت لطيات مطايا وارحل

حم الأمر-بالبناء لما لم يسم فاعله-قدر. ومعنى “الليل مقمر”: ذو قمر وقد يقصد منه: الأمر واضح، وهو تمثيل على سبيل الاستعارة، ولا تبعد إرادته هنا، ومنه قول الشاعر:

• وخالدٌ قال لي قولا قنعت به … لو كنت اعلم أنّى يطلع القمر

والطيات، كالنيات لفظا ومعنى، وواحدها طية كنية، وهو ما ينويه المسافر من وجه. وواحد الأرحل، رحل: وهو مركب للبعير كالراحول. وشد الرحل: إيثاقه. وشد المطايا: بمعنى شد أرحلتها وأدواتها.

والمعنى: فقد قدرت الحاجات الداعية إلى ارتحال عنكم، والحالة أن الزمان مساعد على ذلك، وهو الليل المقمر، فإن السير فيه يسمى سرى، وعاقبته محمودة عند الصباح، ولاسيما إذا كان الليل مقمرا، فإن السرى في القمر يبلغ الغاية، فترتفع بحمده في الصباح الراية، ولست بأوحد في الارتحال، فإن الناس قد تهيئوا له، وشدوا أرحلهم على مطاياهم لقصد جهات مختلفة في طلب الحاجات، فليفيهم أسوة. فهذه أمور كل منها يدعو إلى الارتحال، وهي تقدير الحاجات، ومساعدة الزمان، والائتساء بالإخوان، فاجتماعها يكون ادعى إلى ذلك.

• وفي الأرض منأى للكريم عن الأذى … وفيها لمن خاف القلى متحول

المنأى: المكان الذي ينأى إليه، أي يبعد. والكريم هنا: العزيز والسيد الواسع الخلق. والقلي: البغض. الموضع الذي يحصل التحول إليه وهو المعني

لقراءة المزيد عن كتاب تفريج الكرب في معرفة لامية العرب بدف انقر على زر التنزيل أدناه للحصول عليه مجانًا

فيديوهات ذات الصلة من يوتوب